Trovadorismo - Gabriel Estrela - 1º B

Gêneros Literários - Gabriel Estrela 1ª B

Leandro Freitas. 1º A.

Resuminho para estudar !!!

Trovadorismo

Iluminura medieval: trovador

 
Introdução
Podemos dizer que o trovadorismo foi a primeira manifestação literária da língua portuguesa. Surgiu no século XII, em plena Idade Média, período em que Portugal estava no processo de formação nacional.
 
Marco inicial 
O marco inicial do Trovadorismo é a “Cantiga da Ribeirinha” (conhecida também como “Cantiga da Garvaia”), escrita por Paio Soares de Taveirós no ano de 1189. Esta fase da literatura portuguesa vai até o ano de 1418, quando começa o Quinhentismo. 

Trovadores 
Na lírica medieval, os trovadores eram os artistas de origem nobre, que compunham e cantavam, com o acompanhamento de instrumentos musicais, as cantigas (poesias cantadas). Estas cantigas eram manuscritas e reunidas em livros, conhecidos como Cancioneiros. Temos conhecimento de apenas três Cancioneiros. São eles: “Cancioneiro da Biblioteca”, “Cancioneiro da Ajuda” e “Cancioneiro da Vaticana”.

Os trovadores de maior destaque na lírica galego-portuguesa são: Dom Duarte, Dom Dinis, Paio Soares de Taveirós, João Garcia de Guilhade, Aires Nunes e Meendinho.
No trovadorismo galego-português, as cantigas são divididas em: Satíricas (Cantigas de Maldizer e Cantigas de Escárnio) e Líricas (Cantigas de Amor e Cantigas de Amigo).

Cantigas de Maldizer: através delas, os trovadores faziam sátiras diretas, chegando muitas vezes a agressões verbais. Em algumas situações eram utilizados palavrões. O nome da pessoa satirizada podia aparecer explicitamente na cantiga ou não.

 
Exemplo: 

                                          Garcia López de Alfaro, 

    sabei o que me aborrece: 

    o que dais sai mui caro 

    mas barato nos parece. 

O que dais sai muito caro a quem o tiver de obter 

mas é barato o que dais se alguém o quiser vender.

 

    Caros nos saem os panos 

    que pedir-vos ninguém ousa

    mas por que os trazeis dois anos,

    barata parece a coisa. 

O que dais sai muito caro a quem o tiver de obter 

mas é barato o que dais se alguém o quiser vender.

 

    Com espanto se me depara

    numa só coisa o exemplo

    dela sair muito cara

    e barata ao mesmo tempo.

O que dais sai muito caro a quem o tiver de obter 

mas é barato o que dais se alguém o quiser vender.

 

Cantigas de Escárnio: nestas cantigas o nome da pessoa satirizada não aparecia. As sátiras eram feitas de forma indireta, utilizando-se de duplos sentidos.

Exemplo: 

                                 Ai, dona fea, foste-vos queixar

que vos nunca louv[o] em meu cantar;

mais ora quero fazer um cantar

em que vos loarei toda via;

e vedes como vos quero loar:

dona fea, velha e sandia!…

 
 
Cantigas de Amor: neste tipo de cantiga o trovador destaca todas as qualidades da mulher amada, colocando-se numa posição inferior (de vassalo) a ela. O tema mais comum é o amor não correspondido. As cantigas de amor reproduzem o sistema hierárquico na época do feudalismo, pois o trovador passa a ser o vassalo da amada (suserana) e espera receber um benefício em troca de seus “serviços” (as trovas, o amor dispensado, sofrimento pelo amor não correspondido).

Exemplo: 

                                                 Ai eu coitad! E por que vi

a dona que por meu mal vi!

Ca Deus lo sabe, poila vi,

nunca já mais prazer ar vi;

ca de quantas donas eu vi,

tam bõa dona nunca vi. 

 

Tam comprida de todo bem,

per boa fé, esto sei bem,

se Nostro Senhor me dê bem

dela! Que eu quero gram bem,

per boa fé, nom por meu bem!

Ca pero que lh’eu quero bem,

non sabe ca lhe quero bem.

 

Ca lho nego pola veer,

pero nona posso veer! 

 

Mais Deus, que mi a fezo veer,

rogu’eu que mi a faça veer;

e se mi a non fazer veer.

Sei bem que non posso veer

prazer nunca sem a veer. 

 

Ca lhe quero melhor ca mim,

pero non o sabe per mim,

a que eu vi por mal de mi[m]. 

 

Nem outre já, mentr’ eu o sem

houver; mais s perder o sem,

dire[i]-o com mingua de sem; 

 

Ca vedes que ouço dizer

que mingua de sem faz dizer

a home o que non quer dizer!

 
Cantigas de Amigo: enquanto nas Cantigas de Amor o eu-lírico é um homem, nas de Amigo é uma mulher (embora os escritores fossem homens). A palavra amigo nestas cantigas tem o significado de namorado. O tema principal é a lamentação da mulher pela falta do amado. 
 
 
Exemplo: 
 

                                        Mal me tragedes, ai filha,

porque quer ‘ aver amigo

e pois eu com vosso medo

non o ei, nen é comigo,

no ajade-la mia graça

e dê-vos Deus, ai mia filha,

filha que vos assi faça,

filha que vos assi faça. 

 

Sabedes ca sen amigo

nunca foi molher viçosa,

e, porque mi-o non leixades

ver, mia filha fremosa,

no ajade-la mia graça

e dê-vos Deus, ai mia filha,

filha que vos assi faça,

filha que vos assi faça.

Pois eu non ei meu amigo,

non ei ren do que desejo,

mais, pois que mi por vós v~eo

Mia filha, que o non vejo,

no ajade-la mia graça

e dê-vos Deus, ai mia filha,

filha que vos assi faça,

filha que vos assi faça.

 

Por vós perdi meu amigo,

por que gran coita padesco,

e, pois que mi-o vós tolhestes

e melhor ca vós paresco

no ajade-la mia graça

e dê-vos Deus, ai mia filha,

filha que vos assi faça,

filha que vos assi faça. 

Trovadorismo-Déborah 1ºB

Textos:

Cantiga de Amor

Senhora minha, desde que vos vi,

lutei para ocultar esta paixão

que me tomou inteiro o coração;

mas não o posso mais e decidi

que saibam todos o meu grande amor,

a tristeza que tenho, a imensa dor

que sofro desde o dia em que vos vi.

Quando souberem que por vós sofri

Tamanha pena, pesa-me, senhora,

que diga alguém, vendo-me triste agora,

que por vossa crueza padeci,

eu, que sempre vos quis mais que ninguém,

e nunca me quiseste fazer bem,

nem ao menos saber o que eu sofri.

E quando eu vir, senhora, que o pesar

que me causais me vai levar à morte,

direi, chorando minha triste sorte:

"Senhor, porque me vão assim matar?"

E, vendo-me tão triste e sem prazer,

todos, senhora, irão compreender

que só de vós me vem este pesar.

Já que assim é, eu venho-vos rogar

que queirais pelo menos consentir

que passe a minha vida a vos servir,

e que possa dizer em meu cantar

que esta mulher, que em seu poder me tem,

sois vós, senhora minha, vós, meu bem;

graça maior não ousarei rogar.

--Afonso Fernandes

Cantiga de Amigo


Enquanto Deus me der vida,
viverei triste e coitada,
porque se foi meu amigo,
e disso fui a culpada,
pois que me zanguei com ele
quando daqui se partia:
por Deus, se agira voltasse,
muito alegre eu ficaria.

E sei que andei muito mal
em zangar-me como fiz,
porque ele não o merecia
e se foi muito infeliz,
pois que me zanguei com ele
quando daqui se partia:
por Deus, se agira voltasse,
muito alegre eu ficaria.

Certamente ele supõe
que comigo está perdido,
do contrário, voltaria,
porém, sente-se ofendido,
pois que me zanguei com ele
quando daqui se partia:
por Deus, se agira voltasse,
muito alegre eu ficaria.

--Juan Lopes